《CHINESEVIDEO性大全》剧情简介
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《CHINESEVIDEO性大全》相关评论
春归廿三
电影展示了某种情况：女性强大到一定地步，无论她的样貌多么美丽圣洁，都带有两性综合的气质。 她既是上帝的妻子，又是上帝本人。强大，性感，又模棱两可，暧昧不清。Benedetta的脑内耶稣小剧场疯癫地好笑。只在从棺材中醒来那幕流露出了欺骗性，CHINESEVIDEO性大全没有将神迹与骗局进行到底。女二丑美丑美的，也恰如其分。我唯一的困惑是，Benedetta竟然真的不怕瘟疫，怎么瘟疫也真的绕开了她……最后赤身醒来走回去真的太强大了，而且胸部也太美了吧……我都……
一宫和也
9.9/10 #PFS 文本与类型的双重胜利，近似发狂般地对不可知物和Epistemology的纯粹叩问：他直接施加我苦痛（抽象的凶器），与他通过旨意让我使我自己苦痛（物理的具象的凶器-陶瓷片），两者究竟有何差异。性别，性向(Jesus的新娘/Bartolomea的爱人)，神/人(神迹或Embodiment/肉欲)这三种双重性被叠加与一身，CHINESEVIDEO性大全通过受虐/施虐，现实/想象/梦境不断翻转不断切换，CHINESEVIDEO性大全这种令人疯魔的Visualization(Benedetta的视觉使她似乎触碰到了Flesh)，与不可靠的真相/谎言不正是Cinema的本质嘛，无效化“诠释”的基点而转而将所有行为舞台化(祷告厅内的表演/审问与开头所示的滑稽小丑戏又有何不同)，CHINESEVIDEO性大全最后火刑一幕几乎重现了福柯在规训与惩罚中所阐述的：中古的剧场化的刑罚作为民众产生共情与反抗的契机。对于“母性”元素的(在表象上的)相对缺失或许是唯一能够指摘的地方。
